counter create hit Domestic Culture in the Middle East - Download Free eBook
Hot Best Seller

Domestic Culture in the Middle East

Availability: Ready to download

This text examines the domestic culture of the Middle East. In a traditional Middle Eastern city, deceptively modest street entrances opened into the spacious and comfortable-equipped households of the wealthy official and merchant classes. Here, textiles were dominant as flexible units of furnishing, household linen, dress and accessory. Their qualities of brilliant colou This text examines the domestic culture of the Middle East. In a traditional Middle Eastern city, deceptively modest street entrances opened into the spacious and comfortable-equipped households of the wealthy official and merchant classes. Here, textiles were dominant as flexible units of furnishing, household linen, dress and accessory. Their qualities of brilliant colour, imaginative treatments of surface and texture also influenced the form and ornament of the ceramic and metalwork utensils, and the decoration of manuscripts and paintings which catered to the everyday and leisure activities of such households. The book reveals the importance of woven textiles and discusses their influence on Middle Eastern design and craftsmanship. The character and special qualities of the different kinds of interior space are reviewed, with emphasis on the contrasting roles of public and private space, and how they were reflected in terms of arrangement, furnishing and ornament.


Compare

This text examines the domestic culture of the Middle East. In a traditional Middle Eastern city, deceptively modest street entrances opened into the spacious and comfortable-equipped households of the wealthy official and merchant classes. Here, textiles were dominant as flexible units of furnishing, household linen, dress and accessory. Their qualities of brilliant colou This text examines the domestic culture of the Middle East. In a traditional Middle Eastern city, deceptively modest street entrances opened into the spacious and comfortable-equipped households of the wealthy official and merchant classes. Here, textiles were dominant as flexible units of furnishing, household linen, dress and accessory. Their qualities of brilliant colour, imaginative treatments of surface and texture also influenced the form and ornament of the ceramic and metalwork utensils, and the decoration of manuscripts and paintings which catered to the everyday and leisure activities of such households. The book reveals the importance of woven textiles and discusses their influence on Middle Eastern design and craftsmanship. The character and special qualities of the different kinds of interior space are reviewed, with emphasis on the contrasting roles of public and private space, and how they were reflected in terms of arrangement, furnishing and ornament.

39 review for Domestic Culture in the Middle East

  1. 5 out of 5

    محمود أغيورلي

    هذا الكتاب القصير , كتاب الثقافة الحضرية في مدن الشرق للكاتبة جينيفر سكيرس , يحكي لك كيف كانت تفاصيل الحياة اليومية في مجتمعات مدن الشرق في العصور الوسطى وبدايات العصر الحديث و كيف واجهت هذه التفاصيل التأثيرات الاوروبية الفكرية والفنية , ويحوي وصفاً لطيفاً شبه واف عن المدينة والمنزل والمسكن والحياة العائلية والاجتماعية في ثلاث مدن شرقية هي ( طهران - اسطنبول - القاهرة ) و يوضح و عبر كم واف من الصور في ملحقه , تفاصيل البناء وتوزيع تلك المدن و اماكن سكن الطبقات الاجتماعية , و تقسيم المنازل و انواع هذا الكتاب القصير , كتاب الثقافة الحضرية في مدن الشرق للكاتبة جينيفر سكيرس , يحكي لك كيف كانت تفاصيل الحياة اليومية في مجتمعات مدن الشرق في العصور الوسطى وبدايات العصر الحديث و كيف واجهت هذه التفاصيل التأثيرات الاوروبية الفكرية والفنية , ويحوي وصفاً لطيفاً شبه واف عن المدينة والمنزل والمسكن والحياة العائلية والاجتماعية في ثلاث مدن شرقية هي ( طهران - اسطنبول - القاهرة ) و يوضح و عبر كم واف من الصور في ملحقه , تفاصيل البناء وتوزيع تلك المدن و اماكن سكن الطبقات الاجتماعية , و تقسيم المنازل و انواع الزخارف و طقوس الزواج و الولادة و الخطبة و الاسقبال وحتى الجنازات , ورغم ان الشروحات كانت تصف الحياة في اسطنبول اكثر من القاهرة وطهران , الا ان الكتاب استطاع ان يغني القارىء بموضات من التاريخ عن كل المدن الثلاث و يترك الباب مشرعاً لمن يعتريه الفضول , الكتاب خفيف ولطيف و فيه معلومات جديدة و يستحق القارءة وخاصة لمن يهتم بمعرفة الكيفية التي كانت تجري بها الامور هناك حينها , تقيمي للكتاب 2/5 مقتطفات من كتاب الثقافة الحضرية في مدن الشرق للكاتبة جينيفر سكيرس ------------------------ تطلب تحويل المدينة الاقليمية الى عاصمة تعديلات مستمرة واضافات متعددة للمباني القائمة , بالاضافة الى استحداث مشاريع بناء جديدة , و اخيرا جاءت البرامج الطموحة في الخمسينيات وحتى السبعينيات من القرن التاسع عشر والتي تأثرت بعناصر اوروبية في التخطيط والعمارة , فنتج عنها مزيج من المحافظة والتجديد في البناء ----------- المدن الرئيسية الثلاث ( طهران - اسطنبول - القاهرة ) كانت تعرف بما فيها من منشآت عظيمة سواء دينية او تجارية , وكانت مثل هذه المنشات تبنى في مواقع استراتيجية قرب قصر الحاكم او عند تقاطع الطرق الرئيسية او على مناطق مرتفعة كالتلال السبعة لاسطنبول , وكان مؤسسو هذه المباني العمومية من الحكام او من افراد عائلتهم او من المواطنين الاغنياء , اما التمويل اللازم لبناء هذه المنشآت والحفاظ عليها فيأتي من خلال نظام خيري اسلامي يدعى الوقف , اي من خلال عقاقر يدر ريعا , كالاراضي والبيوت والدكاكين المؤجرة ---------- واحدة من اهم ميزات البنية التحتية لاسطنبول هي تلك التي تختص بالماء , اذ طور الاتراك وحسنوا من نظام الري البيزنطي بعد فتحهم للمدينة , فالماء يصل الى المدينة من غابة بلغراد عبر نظام من السدود , والخزانات والقنوات المائية ومن ثم يخزن في ابراج الماء , والصهاريج الصخرية الطبيعية الضخمة تحت المدينة ---------- على النقيض من السلاطين العثمانين الذين عاشوا بشكل دائم في الطوبقابي سراي ظل سلاطين القاجار في طهران يتنقلون سنويا بين المساكن الشتوية في قصر كلستان ضمن اسوار منطقة ارك وعدد من المباني الصيفية التي تتراوح من اكواخ صيد الى المباني الرسمية , وكان التنقل رحلة مضنية تتضمن حمل اسرة الشاه والاداريين وامتعتهم على عدد من لاعربات بعضها لنقل الركاب واخرى للامتعة , واستمر القاجاريون على عادة التنقل حتى بعد اعادة بناء طهران في الستينيات من القرن التاسع عشر محافظين بذلك على تواصلهم العاطفي مع ماضيهم كقبايل من البدو الرحل و محققين الرغبة العملية بالفرار بعيدا عن حر الصيف الى الاستراحة في الجو البارد على التلال الشمالية ---------- الحياة الحضرية عند جميع الطبقات كانت تتطلب فصلا واضحا بين السلامللك " قاعات الرجال وحيث يستقبل الضيوف " و بين الحرمللك " الاجنحة الخاصة حيث يقضي الرجال من افراد العائلة والنساء وصديقاتهن اوقاتهم " ---------- وفرت المنسوجات الوسط الامثل للمزج بين المرونة في توزيع المساحة والحاجة الانسانية الى الزخرف واللون ---------- كانت محتويات البت من المنسوجات , سواء بشكل مباشر كونها اثاثا او ملبسا او غير مباشر بتاثير نقوشها على زخرف الاسقف والجدران والارضيات , تدلي برسالة مهمة عن مدى الثراء والمكانة ضمن الاسرة والمجتمع والذوق الشخصي والثقافة ------------- المصدر الرئيسي للتدفئة كان عبارة عن منقل من الصفر او النحاس المزخرف وله غطاء , يحرك المنقل في ارجاء الغرفة كمدفأة متنقلة , ويزود بالفحم باستمرار , وعند درجات الحرارة شديدة الانخفاض تنصب طاولة فوق وعاء معدني يحتوي على الفحم الحار وتغطى بلحاف كبير يمكن سحب اطرافه فوق حضن افراد الاسرة وضيوفهم ------------- عرف واحد فقط كان يراعى بحزم , مهما كان حجم العائلة الممتدة او مقدار دخلها , هو الفصل بين الرجال والنساء , وقد تمثل ذلك بالتقسيم الصارم للمنزل الى اجنحة منفصلة ويربط الرجال بالحياة العامة والنساء بالحياة الخاصة و اثر هذا في تخصيص و تخطيط المساحة ف البيوت , كما كانت له تداعيات اجتماعية وثقافية , فالالفاظ الدالة على اجنحة الرجال " سلاملك " في التركية و "منظرة " في العربية و " بيروني " في الفارسية كلها مرتبة بالتحية والانفتاح والعالم الخارجي , فهي الفاظ تؤكد ان اجنحة الرجال هي اماكن استقبال الضيوف الذكور من الاقرباء وغير الاقرباء بمن في ذلك معارف العمل والزوار الاغراب , اما حريم العربية و حرملك التركية كلاهما يشيران ضمنيا الى منطقة محظورة ومقدسة ومعزولة في حين ان اللفظة الفارسية ندرون تعني ببساطة الجزء الداخلي ------------- على رغم ان كلا الجنسين كان يتبع حياة منفصلة فعليا , كانت هناك بالنسبة للنساء مناسبات غير الزيارات للخروج من عزلتهن في اجنحة الحرم والدخول الى دائرة اكثر عمومية , احدى اكثر هذه المناسبات شعبية والتي كانت تمارس طوال العام وتوفر فرصة لتوسيع دائرة الحياة الاجتماعية للمرأة - هي الزيارة الاسبوعية للحمام , أي الحمام العمومي ---------------

  2. 4 out of 5

    الشناوي محمد جبر

    يسافر الكتاب في الزمان والمكان في رحلة لوصف بعض مظاهر المدنية والتحضر في ثلاث مدن في مصر وإيران وتركيا في زمن قبل بضعة قرون وتحديدا في القرن السادس عشر وحتي القرن الثامن عشر، هذه الرحلة تحكي عن البيت والمدينة والطبقات الاجتماعية وبعض مظاهر الحياة العامة في هذه المدن.

  3. 4 out of 5

    عمر أعراب

    من المدينة وحياتها الإجتماعية العامة إلى المنزل والمسكن والحباة العائلية؛ تغوص الكاتبة في جوانب المجتمع الإسلامي في ثلاث مدن شرقية وهي كل من اسطنبول والقاهرة وطهران في ما بين القرن السادس عشر والثامن عشر الميلاديين.

  4. 5 out of 5

    Ali G. Mushkel

    الثقافة الحضرية في مدن الشرق / جينيفر سكيرس / ترجمة ليلى الموسوي / 2004 / 200 صفحة . يتحدث هذا الكتاب عن الحياة العامة في مدن الشرق الأوسط في الفترة مابين القرن ال16 وال19 ميلادي، حيث يتناول الطبيعة الجغرافية والاجتماعية متخذة من ثلاث مراكز اقليمية وهي القاهرة واسطنبول وطهران، مبينة وضع الحياة في تلك المراكز الكبرى من حيث موقعها وتوافر الماء وضواحيها السكنية واسواقها ومنتجاتها ودور الإسلام في فيها وتأثيره على تخطيط هذه المدن كالمساجد والأسواق والاسبلة والحمامات . كذلك احتوى الكتاب على اكثر من 80 ص الثقافة الحضرية في مدن الشرق / جينيفر سكيرس / ترجمة ليلى الموسوي / 2004 / 200 صفحة . يتحدث هذا الكتاب عن الحياة العامة في مدن الشرق الأوسط في الفترة مابين القرن ال16 وال19 ميلادي، حيث يتناول الطبيعة الجغرافية والاجتماعية متخذة من ثلاث مراكز اقليمية وهي القاهرة واسطنبول وطهران، مبينة وضع الحياة في تلك المراكز الكبرى من حيث موقعها وتوافر الماء وضواحيها السكنية واسواقها ومنتجاتها ودور الإسلام في فيها وتأثيره على تخطيط هذه المدن كالمساجد والأسواق والاسبلة والحمامات . كذلك احتوى الكتاب على اكثر من 80 صورة من أجمل الصور التي تجسد الحياة في تلك الفترة الماضية . علي غضبان مُشكل .

  5. 5 out of 5

    Hadeer Khaled

  6. 5 out of 5

    علياء

  7. 5 out of 5

    Faridali

  8. 5 out of 5

    Amin Hamzawy

  9. 5 out of 5

    Abdullah Al Bayyari

  10. 5 out of 5

    Drwael

  11. 5 out of 5

    حسن علي البط

  12. 5 out of 5

    Wesam Karam

  13. 4 out of 5

    Yasmine

  14. 4 out of 5

    Sourena

  15. 5 out of 5

    Kate

  16. 4 out of 5

    Travis

  17. 4 out of 5

    abdullah.bayyari

  18. 5 out of 5

    Nashat Nimer

  19. 4 out of 5

    Charlie

  20. 5 out of 5

    زاهي رستم

  21. 4 out of 5

    Ja

  22. 5 out of 5

    Anaszaidan

  23. 5 out of 5

    Abdullah Al Bayyari

  24. 4 out of 5

    Amany Shaban

  25. 4 out of 5

    Mustafa Soliman

  26. 5 out of 5

    Alef

  27. 5 out of 5

    أسامة المسلمي

  28. 4 out of 5

    Ahmed Oraby

  29. 4 out of 5

    Karit El-kbira

  30. 5 out of 5

    Ahmed Rashad

  31. 5 out of 5

    أحمد الملاح

  32. 5 out of 5

    Green Day

  33. 4 out of 5

    Aya Nassar

  34. 5 out of 5

    Khalid Al Wardi

  35. 5 out of 5

    Yacine Jamal

  36. 4 out of 5

    Rashad Binrashed

  37. 4 out of 5

    Lina Aissa

  38. 4 out of 5

    Shaimaa

  39. 5 out of 5

    Mohammed alshammeri

Add a review

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Loading...
We use cookies to give you the best online experience. By using our website you agree to our use of cookies in accordance with our cookie policy.