counter create hit Irans moderne historie - Download Free eBook
Hot Best Seller

Irans moderne historie

Availability: Ready to download

I 1979 væltede Ayatollah Khomeini 2.500 års persisk kongedømme og ændrede verdenshistorien. I dag er Iran den vigtigste spiller i et Mellemøsten splittet mellem Iran på den ene side og USA, Saudi-Arabien og Israel på den anden – et magtspil, der også har konsekvenser for Danmark. Men det er også i Iran, man finder kimen til en anderledes fremtid blandt de iranske unge, kvi I 1979 væltede Ayatollah Khomeini 2.500 års persisk kongedømme og ændrede verdenshistorien. I dag er Iran den vigtigste spiller i et Mellemøsten splittet mellem Iran på den ene side og USA, Saudi-Arabien og Israel på den anden – et magtspil, der også har konsekvenser for Danmark. Men det er også i Iran, man finder kimen til en anderledes fremtid blandt de iranske unge, kvinderne, kunstnerne og de demokratiske kræfter, der har fået nok af konflikt og undertrykkelse. Rasmus Chr. Elling tager os dybt ind i et samfund fyldt med modsætninger. Her sætter han nutidens hændelser i historisk kontekst -fra det fallerede iranske imperiums smertefulde møde med vesten i 1800-tallet til Mellemøstens første demokratiske omvæltning i 1905 efterfulgt af et diktatur med lynmodernisering på agendaen. Elling forklarer os, hvordan olien og et CIA-kup i 1951 ændrede Irans skæbne, hvordan den Kolde Krig gav shahen storhedsvanvid, og hvorfor en folkelig opstand i 1979 blev kuppet af et islamistisk diktatur. Men han forklarer også, hvorfor og hvordan iranerne fortsat kæmper for frihed, demokrati og dialog med Vesten. Således viser bogen, hvordan Iran trods revolution, otte års blodig krig med Irak, international isolation og et autoritært styre alligevel på forunderlig vis er et dynamisk land i rivende udvikling: Et samfund af 80 millioner iranere, størstedelen af dem unge, mange af dem ikke-religiøse og med millioner af højtuddannede kvinder, der under hverdagens slør er i gang med et stille, men sikkert oprør mod undertrykkende traditioner. Bogen gør læseren i stand til at forstå Iran som på én gang helt unik, med sit aparte religiøst-politiske system; og som ganske normalt, med sine helt almindelige problemstillinger: En velfærdsstat under pres, store økonomiske potentialer og en befolkning, der kræver flere muligheder i livet. For første gang nogensinde på dansk præsenterer denne bog læseren for Irans moderne historie. Med inddragelse af kilder på persisk og med forankring i mere end 20 års forskning og feltarbejde i Iran fortæller Rasmus Chr. Elling historien om, hvordan det moderne Iran blev til – og hvordan Iran er med til at skabe vores samtid. Med denne bog får danskere nu chancen for at komme helt ind under huden på en del af verden, der på én gang er i konstant fokus – og stort set ukendt.


Compare

I 1979 væltede Ayatollah Khomeini 2.500 års persisk kongedømme og ændrede verdenshistorien. I dag er Iran den vigtigste spiller i et Mellemøsten splittet mellem Iran på den ene side og USA, Saudi-Arabien og Israel på den anden – et magtspil, der også har konsekvenser for Danmark. Men det er også i Iran, man finder kimen til en anderledes fremtid blandt de iranske unge, kvi I 1979 væltede Ayatollah Khomeini 2.500 års persisk kongedømme og ændrede verdenshistorien. I dag er Iran den vigtigste spiller i et Mellemøsten splittet mellem Iran på den ene side og USA, Saudi-Arabien og Israel på den anden – et magtspil, der også har konsekvenser for Danmark. Men det er også i Iran, man finder kimen til en anderledes fremtid blandt de iranske unge, kvinderne, kunstnerne og de demokratiske kræfter, der har fået nok af konflikt og undertrykkelse. Rasmus Chr. Elling tager os dybt ind i et samfund fyldt med modsætninger. Her sætter han nutidens hændelser i historisk kontekst -fra det fallerede iranske imperiums smertefulde møde med vesten i 1800-tallet til Mellemøstens første demokratiske omvæltning i 1905 efterfulgt af et diktatur med lynmodernisering på agendaen. Elling forklarer os, hvordan olien og et CIA-kup i 1951 ændrede Irans skæbne, hvordan den Kolde Krig gav shahen storhedsvanvid, og hvorfor en folkelig opstand i 1979 blev kuppet af et islamistisk diktatur. Men han forklarer også, hvorfor og hvordan iranerne fortsat kæmper for frihed, demokrati og dialog med Vesten. Således viser bogen, hvordan Iran trods revolution, otte års blodig krig med Irak, international isolation og et autoritært styre alligevel på forunderlig vis er et dynamisk land i rivende udvikling: Et samfund af 80 millioner iranere, størstedelen af dem unge, mange af dem ikke-religiøse og med millioner af højtuddannede kvinder, der under hverdagens slør er i gang med et stille, men sikkert oprør mod undertrykkende traditioner. Bogen gør læseren i stand til at forstå Iran som på én gang helt unik, med sit aparte religiøst-politiske system; og som ganske normalt, med sine helt almindelige problemstillinger: En velfærdsstat under pres, store økonomiske potentialer og en befolkning, der kræver flere muligheder i livet. For første gang nogensinde på dansk præsenterer denne bog læseren for Irans moderne historie. Med inddragelse af kilder på persisk og med forankring i mere end 20 års forskning og feltarbejde i Iran fortæller Rasmus Chr. Elling historien om, hvordan det moderne Iran blev til – og hvordan Iran er med til at skabe vores samtid. Med denne bog får danskere nu chancen for at komme helt ind under huden på en del af verden, der på én gang er i konstant fokus – og stort set ukendt.

34 review for Irans moderne historie

  1. 5 out of 5

    Zehra K

    Didn't find this work intellectually engaging and the research reeked somewhat of white supremacy. The Dutch need to get out more Didn't find this work intellectually engaging and the research reeked somewhat of white supremacy. The Dutch need to get out more

  2. 5 out of 5

    Afshin

    Jeg støder en gang imellem på Rasmus Christian Elling i den offentlige debat og sidder hver gang tilbage med et mere oplyst og nuanceret billede af denne eller hin problematik i relation til Iran. Jeg havde derfor også høje forventninger til denne bog, men var samtidig nervøs for, om han ville evne at fremstille noget så omfattende som Irans moderne historie på nogle og trehundrede sider. Jeg kan hurtigt afsløre, at de bekymringer blev gjort til skamme. Den er simpelthen "veldoseret". Han maler Jeg støder en gang imellem på Rasmus Christian Elling i den offentlige debat og sidder hver gang tilbage med et mere oplyst og nuanceret billede af denne eller hin problematik i relation til Iran. Jeg havde derfor også høje forventninger til denne bog, men var samtidig nervøs for, om han ville evne at fremstille noget så omfattende som Irans moderne historie på nogle og trehundrede sider. Jeg kan hurtigt afsløre, at de bekymringer blev gjort til skamme. Den er simpelthen "veldoseret". Han maler et generelt billede og klæder dig samtidig på til selv at gå i dybden med enkeltheder. Det var et af de ældste monarkier i verden, der efter 1979 på en og samme tid blev både en islamisk stat og en demokratisk republik - den sidste begrænset af den første. Erstatningen for et velsagtens overvejende undertrykkende monarki indeholdt både noget potentielt undertrykkende og noget potentielt befriende. Det er Ellings udgangspunkt. Han opererer i rummet mellem eksisterende enøjede fremstillinger af Iran som ubetinget ondt pga. regimet eller ubetinget godt pga. monarkiet og vice versa og forsøger i stedet at besvare spørgsmålet: "Hvad har Iran at tilbyde mellem de udlægninger?". Og det er endog rigtig meget, skal jeg hilse at sige. Iran er overvejende persisk og shiamuslimsk, men Iran er også så meget andet. Faktisk åbner han bogen med bogstavelig talt at tage læseren i hånden og "rejse" rundt i Irans regioner. Et fantastisk godt fortælleteknisk greb. På en af de indledende sider skriver han, at Iran territorielt kan rumme Danmark, Sverige, Frankrig og Spanien. Der er 8 klimazoner. Du kan stå på ski den ene dag og besøge ørkenen den anden. Du kan vandre i bjerge i nord eller sejle ud på øer i syd. Indenfor Irans grænser kan du finde stort set alle øvrige grupper i Mellemøsten; arabere, tyrkere, kurdere mv. samt et hav af religiøse minoriteter. Rejsen er derfor lang, men righoldig i indtryk og multifacetteret. Elling udviser en dyb indsigt i de personager og de forhold, der kan forklare overgangen fra monarki til islamisk republik. Hvordan international og national politik hænger sammen i Irans moderne historie. Hvordan naturressourcer blev et spørgsmål om magt og regeringsførelse. Han beskriver de små demokratiske skvulp, Iran har set og ikke mindst hvordan den islamiske revolution først og fremmest var en revolution og først senere islamisk. Det første, jeg vil rose Elling for, er sproget. Det er simpelthen en fornøjelse at få serveret en velskrevet, letlæselig fremstilling af et emne, som vel ret beset hører bedst hjemme bagerst på nogle støvede, ensomme bibliotekshylder på universitetet. Der er ingen overakademisk jargon eller lange kludrede sætninger mv. Sproget er elegant, ordene er nøje udvalgte. Der er faktisk ikke et eneste sted, hvor jeg syntes, han var upræcis. Det næste er hans evne til at få det hele til at virke så ubesværet. Det er en "let" bog at læse, men formentlig svær at skrive. I et lands historie er der uundgåeligt mange forskellige, komplekse forhold, der både kan behandles isoleret og i samspil. Elling formår at nitte en nuanceret fremstilling sammen, fordi han kan det persiske sprog, har indsigt i de mange forskellige befolkningsgrupper, herunder religiøse og etniske minoriteter, og har indsigt i både det politiske og religiøse Iran. Uden at udbasunere sin viden sidder man som læser tilbage med en følelse af, at vi uomtvisteligt har at gøre med en ekspert med alt, hvad det indebærer. Fremstillingen bliver derfor på intet tidspunkt endimensionel. Af personlige årsager vil jeg fremhæve noget som vel i bedste fald er et beskedent hjørne af bogen, men som ligger mig meget på sinde: nemlig identitetsmarkører. Hvad er iranere, hvis de ikke er persisktalende eller shiamuslimer? (To markører, som har præget fortællingen om Iran siden midten af 1800-tallet, hvis jeg husker korrekt.) Mange minoriteter falder uden for den fortælling. Uden at tage Elling til indtægt for noget, som han ikke nødvendigvis skal tages til indtægt for, synes jeg, at han bidrager til en mulig retning for besvarelsen af det spørgsmål. Han fremhæver f.eks. helt konkret det iranske nytår - Nowruz - som en fælles identitetsmarkør. Nytåret gemmer på en fortælling, som jeg synes, er langt mere omfavnende end et religiøst og/eller lingvistisk oprindelighedsforhold. Der er her en mulig retning og et emne, som hører bedst til et andet sted, men som jeg ikke desto mindre bed særligt mærke i.

  3. 4 out of 5

    Tatiana Bosteen

  4. 4 out of 5

    Calle

  5. 5 out of 5

    Janni Mikkelsen

  6. 4 out of 5

    Simone Arevad

  7. 4 out of 5

    Sebastian Kristensen

  8. 4 out of 5

    Lars Karlsen

  9. 5 out of 5

    Kristina

  10. 4 out of 5

    Navid Molaaghaei

  11. 5 out of 5

    Michael Fredslund

  12. 5 out of 5

    Anders Villadsen

  13. 5 out of 5

    Mikael

  14. 4 out of 5

    Rune Clausen

  15. 4 out of 5

    Inga Riber Kristiansen

  16. 5 out of 5

    Nikolaj

  17. 4 out of 5

    Mads Emil

  18. 4 out of 5

    Hiva Ahmadi

  19. 4 out of 5

    Kristian

  20. 4 out of 5

    Eva Jørgensen

  21. 5 out of 5

    Jan Salling

  22. 4 out of 5

    Noah Torp-Smith

  23. 4 out of 5

    Sara

  24. 5 out of 5

    Rolf

  25. 5 out of 5

    Omlidt

  26. 5 out of 5

    Monica

  27. 5 out of 5

    Esben

  28. 4 out of 5

    Lars

  29. 5 out of 5

    Maria L

  30. 5 out of 5

    Arvin

  31. 4 out of 5

    Kristoffer Kristensen

  32. 5 out of 5

    Anders Gerhard Jørgensen

  33. 4 out of 5

    Sofus

  34. 5 out of 5

    Sol Khorshid

Add a review

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Loading...
We use cookies to give you the best online experience. By using our website you agree to our use of cookies in accordance with our cookie policy.